所知，豢养神魔一事。在蛮荒疆域之中，确有其事，但基本都是蛮荒神宗的手段，其余宗派部落。只能供奉神灵，未有此类先例。

神魔者，即是天生神灵，乃是天地孕育，而非从香火之中诞生。没有因果牵绕。

如这山中走兽飞禽，都觉此山应有神灵。

经无数代繁衍，山中生灵俱都认为此山有灵，于是山中便有了灵。

山不在高，有仙则灵。

但这灵山并非有仙，而是神魔。

“山中生灵的意念，就如同人身之内的念想。它们认为此山应有灵，就如同修道人在初始时，心中认为自身应有真气。”

“人身意念强烈，久而久之。真气随着躯体孕育而生，从此踏足修道之路。”

“而山中生灵意念，认为此山有灵，经过千年万载，亿万岁月，山脉改变而类似于人身孕育，终于使山中孕育精灵，待得诞生出来，便是天地之间的神魔，无比强大。”

但随着天地变化。蛮荒疆域虽然保留了上古风貌，但却没有上古的天地，因而孕育而生的神魔，强弱有别。

这一头神魔正因初生。因而幼小，不甚强大。

秦先羽心中已有明朗，缓缓说道：“且不论此方神魔是否乃是你宗门豢养，只说它拦住了我，意图猎杀，我反击是杀它。便是道理。总不能我便要任它猎杀罢？”

那黑衣男子脸色低沉，说道：“你未免欺人太甚？”

秦先羽说道：“此处方圆三百里，俱无宗派部落，何来你门中豢养之说？再者说，豢养神魔乃是蛮荒神宗的手段，严禁其余宗派部落拘禁神魔，揣摩真身之法，你门中欲行此事，也是犯了神宗戒律。正好我要往蛮荒神宗一行，不若咱们去神宗论个公道？”

豢养神魔，自然是为了揣摩真身之法。

炼体之士源自于神魔之法，所谓九劫不朽真身，待到大成，