匠人的地位，顾大学士也一样。

至于把匠考加入三年一度的科举，虽然是谢慎的愿望，但在满朝文官的强烈反对下还是暂时作罢了。

文官们可以允许谢慎弄出一个匠作学院，那是因为顶天它就是国子监的地位。

而国子监培养出来的监生在文官系统内部都没有什么地位。

传统的做官途径无非就是那么几条，一是科举。这是康庄大路，是最正确的道路。

别管是进士还是举人，都有了做官的资格。进士做的是现官，当期兑付，一旦登科立即授官。举人做的是期官，延期兑付，中举之后要候补，运气好了一两年就能补上缺，运气不好了也许三五年也未必能够变成官身。

第二是坐监。

国子监毕业的监生同样可以授予官职。

监生也分两种，第一类监生是各县学的大龄生员。这些生员一般考了多次乡试都不中，继续考下去也是蹉跎岁月，故而选择退而求其次坐监混文凭。

一旦国子监毕业也能分配工作。虽然官职远不如科举出身的好，但至少也是官啊。

官和民可是有着阶层区别的。

第二类监生便是高官公子，譬如某大学士的公子不学无术，考科举肯定没戏，但天子为了表彰这位大学士对朝廷的贡献，便恩准荫其子入国子监求学。

这位高官公子不出意外肯定会顺利毕业，成为一名光荣的国子监毕业生，顺利走上工作岗位。

这倒也没什么，父做高官子登科，这是千百年来人们的共识。

除了这两种，剩下的一种便是极为无耻的官职了——传奉官。听名字这种官就不靠谱，其实就是皇帝陛下一高兴发了中旨，跳过合法程序直接授官。

这种官一般都是方士伶人担任，最被文官鄙视抵制。

别管这些传奉官多么风光，一旦失宠便会遭到文官们疯