méng点头浅笑道：“我明白你的意思了，神灵若在人间因果中，不必把他看做是神灵。所以有些神灵在做某些事情的时候，他并不是超然于事物之外的存在，在这个时候，神也是人。”

文森特卜继续看戏，心里也在体会阿méng的话。而阿méng的灵hún却自有触动，突然想起了另一个人----就是已陨落的浮士德。

在浮士德的悲剧中，阿méng其实也扮演了与舞台上的阿bo罗类似的角sè。但阿méng自有阿méng的目的，当时他本就是置身事中亲身去参与。其实他在行刺辛纳赫大帝的时候，也面临着陨落的风险，并不能说他做的对或者错，而是神灵出入世间的差别。

眼前的文森特卜，论境地成就并不比阿méng高明，却从另一条求证的道路出发，给了阿méng某种思考上的启发与碰撞。

阿 méng不由又感慨道：“天枢大陆各地的神话中，都有神灵照着自己的样子创造人类的传说，因而有人认为人xìng中包含着神xìng、纯洁的灵hún能够 绽放出神xìng的光辉。但其实是人们自己创造了神灵，神殿中才有神像；有人求证了超脱的道路，不生不灭的永恒中才会有神灵。这又是神xìng中的人 xìng。

我见证过世上睿智而纯洁的灵hún，她虽然并没有超脱永生，却已是人间的神明。而此刻舞台上的人们在演绎心目中的神灵，其实也在思考神xìng中所包含的人xìng、在思考他们自己。”

文森特卜答道：“善哉，善哉，多谢指导。”看来阿méng一