离开人间之前的誓愿已告竣。

阿尔忒弥斯异常的震惊，既为阿门g感到高兴同时也有一丝莫名的怅然。

阿门g消失了在不生不灭的永恒中没有时间和空间的概念，一切都是无始无终无边无际。阿门g的即既是神、心即是身，灵混即是存在、感知即是双眼。当他重新于混沌中睁开双眼时不生不灭的永恒中传出一个声音“要有光。”

灵混睁眼即是光明、一无所有中世界的发端、一切存在的开始。

万物先有而后名，不存在的事物自然无法去形容描绘。此处的，“光”未必是明亮之意更象征着可感知、有所存在。

阿门g其实不清楚，远方的世界里也有人留下经文，开篇即言，“无名天地之始、有名万物之母。”得其法传者称此不生不灭的永恒为，“无边玄妙方广世界”称无中生有之开辟为，“灵台造化之功”。

阿门g从此开辟了一个世界，这个世界起初是混沌的，如黑暗的深渊，灵混睁开眼睛看见了光明，同时也意味着黑暗的呈现。明与暗交替就像人间的日夜，阿门g的身形呈现了，他再度闭上了双眼，就像过去了人间的一天。

当阿门g再度睁开眼睛时，灵混见知的演化成了一片熟悉的人间天地景象。这个世界里终于有了上下左右的概念，恍如又过去了第二天。

地上的水流相聚，汇合成江河湖海，陆地上有草木生发。如果仔细看这个世界的景象，虽广大无比但也似曾相识，它就是以阿门g从小长大的都克镇为中心，沿着他走过的足迹铺展而开。似人间又非人间，曾经的都克镇并不是那么荒凉，又不像如今的撤冷城那么喧闹，就似理想中这片田园最美丽祥和的景象。

随着世界的开创，阿门g好似走完了有生以来足迹所至的历程，恍如又过去了第三天，日月与星空呈现，光辉普照这个世界，却与人间不合。所谓明暗只是一葬感应，恰恰与灵混所欲相