而去。

武当位于武昌西北约千里之外，属襄阳府均州管辖，自古就是道教名山，有二十七峰、三十六岩、二十四涧，武当山在明永乐年间犹受重视，大规模修建楼台宇阁，史有‘北建故宫，南建武当’之说，不过现在是明初，在太祖朱元璋勤俭建国风气的影响下，武当山的寺观大多陈旧，道士们生活清贫，靠耕田种菜自食其力。

到了武当李维正才知道，根本就没有什么武当派的说法，武当上道观寺院众多，各有各的主持、各有各的观主，不过武当一带因经历宋末元初的战火，百姓普遍尚武，和尚道士们为了保卫寺观也勤修武艺，渐渐形成了一种风格，这种风格也不是什么张三丰所创，是各寺观在一起交流的时间多了才逐渐形成，至于张三丰是个神龙见不见尾的人物，杨宁也仅仅是听说有这么个老道长，在武当山也谈不上什么是领袖人物，而杨宁出身的道观和张三丰根本就没有半点关系。

事实上张三丰走上神坛是得到了十几年后明成祖朱棣的热捧，现在朱棣还在北地为藩王，张三丰当然也就默默无闻了。

武当山下有一个黑虎庙镇，因为紧邻道教圣地的缘故，镇上十分热闹，客栈也有十几家，李维正出手大方，在一家较大的客栈里包下了一座独院，这里也远离官府，显得民风淳厚，镇上人人都随意着衣，五颜六色，和大城市里只有死气沉沉的青黑几色大为不同。

不过在武当山逛了两天，李维正着实有些失望了，除了风景优美一点以外，就是一座座死气沉沉的寺观，以及和尚道士们百无聊奈的生活，事实上大明江山如画，名山秀峰随处可见，专门来武当山一趟似乎有点不值，跑了两天，他累得快要散架，躺在床上就不想动了。

不过叶紫童却兴致勃勃，跑了两天依旧精神抖擞，看不出半点疲态，第三天还要拉着李维正去爬山。

‘砰！砰！’叶紫童使劲地在外面敲门，“李大郎，快