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第九十七节:骷髅杖手眼(4 / 5)

用丰都的鬼众对付丰都。

所以泰国和尚的计划很简单,以阴兵之矛攻阴兵之盾。

那阎王站在鬼门关之上,不肯出手,估计他心中所想的,其实与范谢二人一样,就是怕后面的阴兵与前面的鬼卒厮杀,但是死来死去,都是他的部众。

不过先前的那个阎王,真正的称号应该是丰都大帝,全称北阴丰都大帝。

阎王大印,就是丰都玉玺。

幽冥灵珠,等同于丰都玉玺,所以亦是地府之宝。

他与地藏的关系,有点像是玉帝与如来佛的关系。

先前他站在城墙之上,便是玉玺与幽冥灵珠对抗,无所谓占不占上峰,这样拉锯下去,死伤的依然是阴兵鬼卒,这等于泰国和尚不动一刀一枪,便让阴兵鬼卒完全完蛋,从此丰都元气大伤,泰国和尚混水摸鱼。

刚想到这里,那十殿阎罗王见我持骷髅杖手眼,竟然停了下来,站成一排说:“请丰都大帝定夺。”

“丰都大帝?”我听到这里,一时不能接受别人叫——这是叫我吗?

我终于明白那些被冥珠之光所笼罩的阴兵鬼卒有什么想法,就是:一切听从丰都大帝指示。

这骷髅权杖,也是丰都大帝手持的权仗吗?虽然这样想,但我不敢说自己是丰都大帝,只是对十殿阎罗说:“先平叛越狱者,然后将他们送回去,整顿剩下的部众,准备开战。”

十殿阎罗当时领命,先清理二皮脸。

这里的二皮脸,以及被二皮脸附脸的阴兵鬼卒或者越狱重犯,若能救治,则救治,若不能救治,则不救治,一起送进地狱之中受刑。

此时越狱的恶鬼,见外面的援兵不能通过骷髅杖手眼所画出的墙壁,它们也不再做无妄的抵抗,纷纷不再抵抗,被戴上枷锁,手持生死薄的文武判官将他们领进原来的受刑之地,

这时我说:“请问能不能带我去削

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