道：“布总管请放心，咱们这就请神，而且请的神非常好使，乃是有求必应大圣安！”

“大圣安？那是什么神，以前怎么没听说过？”布仙童问了一句。

最有名的那个神婆很得意地道：“布总管事忙，没留意过咱们请神的人……”

布仙童气道：“我就算不事忙，也不会注意你们的，不要说废话，快快请神吧，请那个大圣安来！”

神婆们不再罗嗦，叫她们带来的人摆设香案，她们则凑到了一起，商量怎么请神。这些神婆纷纷从怀里取出一本书来，一边翻看着，一边小声道：“刺史大人的病，看来不好治啊，书上没说这是种什么病！”

她们拿的书不是别的，正是王平安出的医书，大书商殷九乘为他出版医书，医书里面提及了不少常见病，不但有药方，而且还有许多治疗手段。王平安在选题时，选的都是常见病，而且用的药，用的手法，都是最简单易行的，非常适合稍懂医术的人学习，利于推广。

在唐朝时，很多普通百姓都不识字，而且更多的人买不起书，就算买得起书，买的书往往是本黄历。所以医书写的再好再亲民，也不见得会迅速推广开来，这是时代的局限性，个人力量无法改变。

最先能接触到这种亲民医书的人，和别的事情一样，势必是利益群体，也就是医生，但由于王平安的医书写的都是普通常见病，大多数医生都会治，只是王平安的方法更好，即使医生们用了，也不会替王平安去推广，同行是冤家，别说王平安，就算是孙思邈写出医书，同时代的医生都不会替他去推广，而要靠后代人才行。

但同样是利益群体，另一种人就会去推广了，那就是拥有半吊子医术的巫医，这个时代大多数以跳大神的方式出现。这些人看到王平安的医书，理所当然要捧为宝典。太深的医书他们看不明白，可王平安的医书，他们就能看明白了，而且会正确使用。