你还是考医科吧，必定能够考中。而且只要做官，以你的医术至少也要做个医司，正八品的官职，别说明经科的无法和你相比，就算是新进士，一出仕就能做到八品官的，也不多啊！”

说到这里，他笑了笑，道：“老夫当初考医科时，应考的考生总共才十五人，结果当科全部都中，无一落榜，老夫出仕便做了八品医司，而当年的进士第一名，也就是状头，被配官时，也不过才八品而已。所以你看，考什么科其实并不是太重要的。”

王平安听得迷糊，不明白他们到底说的什么，只好问道：“两位，我除了幼时请过师父启蒙外，之后便是一直在家自学，对于科考实在不是很了解，可否请两位为我详加解说？”

“术业有专攻，科考对于别人来讲困难，可对于咱们这种精通一门学问的人来讲，却是不难！”成济生笑道，为王平安解说起来。

原来，唐朝的科考和后世大不相同，象现代人熟知的八股文，在唐朝根本就没有。唐朝社会风气开放，政治同样也开放，只要考生有一技之长，那么朝廷便会录用。这和现代人讲究的专业对口，极其类似，比明清的科考可是要开明且明智得太多太多。

唐初以杂科取士，从现在来看，是唐朝前期文化发达的一种动力。所谓杂科，包括有医、卜、星、相、琴、棋、书、画等等，足足有五十几科，只要考生精通一门，即可登科，这和现代的各类大学有很大程度的相似。

而且，通过考杂科当官，并不会影响仕途，当然比之进士科的那些人升官是要慢些，但也不能说没有当大官的可能。例如唐顺宗时主政的王坯，就是写隶字的书博士，而王叔文是下围棋的棋博士，都是杂科出身。这和现代人的大学文凭是敲门砖，而个人水平是饭碗的观点又有些类似。

唐朝初期正是因为科考的开明，才得到了无数的人材，使得国力强盛，这和后世明清把科考固定在一个框框里