生如泰岳，仰之弥高，瞻前忽后，懿唯承教而已，何言制限？”

最终是勋还是赶走了两个徒弟，他还得留着点儿精神头继续教育儿子呢嘛。不过在此之前，先请桓范过来，在叮嘱他辅佐是复之前，随口先说：“吾今不起，崔琰等必弹冠，乃无使彼等坏我政也。”

是复这两天一直呆在家里服侍老爹，而昨日曹髦来见，今日群臣等相探，都不敢以国事烦扰是令公，所以朝中这几天的变化，是勋是不清楚的。但桓范为是家智囊，随时眼观六路，耳听八方，他趁机就告诉是勋：“昨日群相议，天子听政，因新定规，命御史巡行州郡，无使逾制……”

封建时代，等级森严，朝廷规定了不同身份的人可以获得不同等级的物质享受，超过规定即名“逾制”，也是重罪。是勋对此向来是反感的，还曾多次著文加以鞭笞，所以在为曹操设定国家制度的时候，就光保留了君臣之分——皇帝的享受肯定不能与臣僚相同啊——而至于官民人等，只在出行仪仗上加以分别，为的不是彰显身份，而是保证朝廷的威仪。

但他也利用传统的等级规定，为了阻止土地兼并，而保留了对私田数量的限制。虽说真正豪门显宦有种种手段可以规避限制，而就算真的“逾制”了，除非朝廷下狠手查办，一般也不会有人敢问，可有规定总比没有规定要强啊，钻法律的漏洞总比可以肆意妄为要强啊。

就好比明朝后期，政府的公信力和执行力都降到了谷底，所以江南地区即行商亦逾制而着丝绸。但在王朝初兴。公信力和执行力尚可的时候。是没有人敢随便犯禁的——土地政策亦如此。你要是一开始就撒开口子，估计不用二十年便即泛滥而不可制了，一开始规定得严点儿，或许能多撑二十年……

传统士大夫，尤其世家大族子弟，大多是等级制度的拥护者——哦，你家别说做官的了，就连读书人都没出几个。仗着有俩臭钱，就敢吃穿用度比我都好