过如是也。苏词本咏周瑜，后世乃误以为诸葛亮，于是文艺作品中道袍、纶巾，手摇鹅毛大扇的孔明形象便此成型。其实这年月还没有纶巾，更别说道袍了，至于羽扇……谁会一年到头都拿把扇子在手里装b啊。正经把扇子不当扇子使，将之跟如意、麈尾一般都当摆poss道具，那还是魏晋时代的清谈家风貌。

是勋当然瞧不起那些清谈家。可是挺羡慕他们的造型，所以也有样学样，除非隆冬腊月。或者正式场合，平常惯摇一扇。只是这年月还并没有折扇，他也暂且懒得“发明”，士人习用蒲扇和团扇，在是勋看来，蒲扇有乡农气。团扇有巾帼气，皆不如折扇之附和文士身份也。既然折扇目前还没有。那就学着苏词或者舞台上的诸葛亮，摇摇羽毛扇吧。

不过他没能找到那么多合适的鹅羽。干脆即以猎得的雁羽制做，更添三分豪气。这时候还是夏末，虽有海风吹拂，白昼仍不乏暑气，成天端柄扇子，也不见得有多怪异吧。

且说他提醒是峻，说渤海其实一点儿也不大，跟太平洋没法比，只可惜你没见过。不过是峻曾经跟随是勋南下骚扰吴会，是见过黄海和东海的，闻言亦不禁点头，然后随口问道：“未知大洋之上，可真有蓬莱仙山否？”

是勋说仙山没有，岛屿倒是无数——抬起扇子来一指：“即此东向，辽东也，再东为乐浪，乐浪南为三韩，三韩东南，隔海可望，有倭国也。斯亦大岛，可如一州。”

是峻没听说过倭国，当下诚心请问。是勋不禁笑了起来：“卿当多读故典。昔孝安皇帝永初元年，倭国有王名帅升者，曾献生口百六十人——其地狭长，大岛屿四，小者无数，数十国并立焉……”

其实也不怪是峻没听说过倭国，虽说日本列岛和中原的交往最早可以上溯到汉武帝定朝鲜、置四郡的时候，但史书上相关记载却少——起码班固的里只在犄角旮旯里有一句，说：“夫乐浪海中有倭人，分为百