，互相结合的重要一法，即为“寄亲寄子制”。大武士团就是“寄亲”，好比老爹、本家，小武士团就是“寄子”，好比儿子、分家，靠着这种虚拟的亲子关系。把人心聚拢在一起。从某种意义上来说，这跟是勋收服拓拔部，所希望达成的效果是一致的。

日本还有“乌帽子亲”的习俗，也就是少年在行“元服礼”也即冠礼的时候，会找一位身份较高之人为其主持，并且最后帮少年戴上代表成年的“乌帽子”。在武士团中，往往是上位武士为下位武士子弟戴乌帽子，成为其“乌帽子亲”。也即保护人，并且“赐以偏讳”。基本上等于说，双方不仅仅结为养父子关系。还同时结成了主从关系。

于是是勋便加以借鉴，只不过用汉家的冠礼取代了日本的元服礼，而且不仅仅下赐一两个字，干脆把自己的姓儿都给了力微了，还给起个汉名，定个表字。那么起啥名好呢？他想到力微的后裔是会建立北魏的（倘若历史照常发展的话）。干脆，就起“魏”字罢了。

虽说将来曹家也可能建立魏朝。但避讳也从来避不到国名上，汉有许广汉、吴汉。也没见勒令他们改名啊。

冠礼、定名、取字完毕，是勋即双手搀起是魏，笑吟吟地对他说——同时也是向众人宣告——“吾今为朝廷守牧朔州，欲将州治设于美稷。高阙，汝可愿相助为父，以服匈奴乎？”

是魏似乎斜眼瞟了亲爹诘汾一眼，但便即便正色答道：“大人之敌，即魏之敌也。请大人将拓拔部众予魏，魏即统军自北，大人自南，夹击美稷，料无不胜之理！”

是勋心中暗笑，就猜到你们想趁机把部众全都白讨回去，不过嘛，我还有惊喜给你们。当下拍拍是魏的肩膀，左右望望：“吾儿所言，颇雄壮否？”众人急忙附和：“有使君这般虎父，斯有虎子也。”是勋捋须大笑，随即对是魏道：“拓拔部小弱，恐难与我夹击美稷——吾今不但归汝部属，并与良马、牛、羊