失于宽。袁绍以宽济，而曹艹以猛纠，此治之胜也；

袁绍外宽内忌，任人唯亲。曹艹外简内明，用人唯才。此度之胜；

袁绍多谋少决，曹艹得策辄行，此谋之胜也；

袁绍沽名钓誉，曹艹以至诚待人，此德之胜也；

袁绍亲小人而远贤臣，曹艹虑无不周，此仁之胜；

袁绍听谗言而惑乱，曹艹明察秋毫，浸润不行，为明之胜；

袁绍混淆是非，曹艹法度森严，此文之胜也；

袁绍好为虚势，不知兵要。曹艹能以少克多，用兵如神，此武之胜。

故小子以为，曹艹有此十胜，早晚必败袁绍！”

东汉末年时期，言论非常自由。

老百姓可以讨论朝政，品评名士，而朝廷却不会因此而治罪。

特别是名士之间，抨贬朝臣大员，可随心所欲。那些被批评的人，若知道了还不能怪罪，更不能生气，反而要登门求教，甚至表示自己的谢意。若肆意报复，则会被人说他气度不够，心胸狭窄。

历史上，在建安三年，袁绍挑衅曹艹。

曹艹当时对袁绍多多少少有些顾虑，于是他的谋士，时任军师祭酒的郭嘉就上了这十胜十败的条陈。

这三国群雄之中，如果说最为曹朋喜爱的谋士，并不是人尽皆知的诸葛孔明。

他最崇拜的是贾诩和郭嘉，也时常会为郭嘉壮志未酬身先死，而感到难过。郭嘉在历史上留下的痕迹，并不算太多。而这十胜十败，也是其中最为经典的一笔。

后世有砖家叫兽认为十胜十败之说并非出自郭嘉手笔。但曹朋坚定的相信，这就是出自郭嘉。如今，他有意在庞季和司马徽面前求名，而所谈论的，恰恰是袁绍和曹艹的比较，所以毫不犹豫的就拿了出来。

庞季和司马徽，可说是面面相觑。

这十胜十败之说，