先则被迁到了山阳高平，而刘焉的祖先是刘表的祖先的哥哥。是长子嫡孙，而刘表的祖先是庶出，两个分支都在当地传承了下去。

不过，到刘表的爷爷时，刘表的爷爷无法生育，则把老婆的侄子给过继了过来。这就是刘表的爹。所以，刘表这一分支，到刘表的爷爷时，就已经绝后了。而刘焉这一脉，则一直延续了下来。

也正是如此，在记载这一时期的两本重要史书《三国志》和《后汉书》，关于刘焉的记载都是一致的。都写着汉鲁恭王的后裔，但在刘表的记载，《三国志》里只字未提刘表的血统，而在《后汉书》当，却记载了刘表是汉鲁恭王的后裔。

《三国志》的作者是陈寿，是三国时期到西晋的人物，距离那个时代更加贴近，所以记录的也应该更加详实一些。而《后汉书》的作者是范晔。是南北朝时期，南朝刘宋的人，所以《后汉书》的成书较晚，在《三国志》之后。其关于刘表的血统部分，可能因为年代久远而失去了严格的考察，所以根本无法察觉出来刘表是不是真正的汉室血统。

但在当时，刘表的血统并不纯正。已经不是什么秘密了，毕竟他的爹确实不是刘姓的后代。但好在刘表足够努力，其名声甚至比刘焉更大，而且光明正大的说。我就是汉鲁恭王的后代，不管你信不信，反正我信了。

刘表当上荆州牧后，眼睛也一直在向西看，因为西边有个同为鲁恭王后代的益州牧刘焉，本来两家人应该是很和睦的，但是刘表为了让大家承认自己才是鲁恭王真正的后裔，是纯正的汉室血统，所以一直在想法设法把刘焉怎么除掉。

所以，刘焉在益州的一举一动，都受到了刘表的关注，而当刘表得知刘焉在益州有称帝之心的时候，便立刻到朝廷里去举报，刘焉这才得以制止了称帝的行为。而且刘焉一直看不起刘表冒充他的先祖后代，所以对刘表也更加不耻。

曾几何时，刘焉更是陈兵