举。然后进入大明吏部铨选，前往大明为官。他们的官职一般在八、九品上下，任职地点则在首善之区的顺天府。其他人若是有朝鲜的功名，则只要通过汉语口语考试，一样可以获得去大明做官的资格。

此规定出台之后，朝鲜士子争相奔走，当年就有三十余人通过了汉语口语考试，获得了前往大明为官的资格。

……

“顺天府的举子尚且不能在顺天府为官吏，如此是否太优待朝鲜人了。”崇祯用早膳的时候看了报纸。发现最近的问题主要是围绕在朝鲜官的任用上。有吏部官员匿名在《京师快报》上发表文章，揭露了“优先选派朝鲜籍官员”的吏部潜规则，引发了许多争论。

这也说明朱慈烺一直在鼓吹的民族国家的确有些成效。

“都是些小小文吏，顺天府的举人肯做么？”朱慈烺回到。

大明现在的人才选用制度已经走上了双轨制。

一方面有传统的科举，仍旧以四书五经为底本。生员出任教谕等教育官员，举人则可以为州县的佐官，到了进士才有可能授予州县正堂官。在此之前，当然少不了三个月的行政学院进修。让他们知道自己上任之后该干什么。

另一方面则是蒙学、乡学、大学三级新学毕业的学生，他们无须参加科举一样可以授予官职。在乡学层面与生员基本持平。大学毕业生则根据学校等级和个人成绩与举人、进士相类。

一般来说，天资过人，能在二十上下考中进士的天才，参加科举能够更早出仕。而资质一般，靠时间积累渐渐成事者，进新学体系更有保障。

因此还带来了两种轨道的交错。那就是以举人、生员身份学习数学、物理等自然学科，报考乡学、大学。这样成功率更高。尤其现在的数学、物理体系都还很简陋，化学更处于萌芽阶段，所以补课的难度并不高于参加会试。

这种情况之下，举人当