在他们的文明中。从未出现过这种东西。

说到底，这是儒教文明所特有战争产物，起源于商周，成熟于春秋，泛滥于秦汉。

在商周时代。诸夏与诸夷的距离并没有后人想象得那么遥远。位于天下腹心的卫国，出城二三十里就是夷人部落。犬戎攻破宗周，也并非千里奔袭，更像邻居窜门。概括而言，那是个华夷杂处的时代。

在那个时代中，战胜的一方为了彰显武功。惩戒敌人，威慑不服，会在大道两旁将敌人尸体垒成一堆。覆盖以土，名为京观。有时候为了增加视觉冲击力，在尸体不够的情况下也会临时杀俘，筑成京观。此所谓坑（阬）杀。

随着历史车轮的推进，京观就如所有古老习俗一样，渐渐被人遗忘。上一次被记录在案的京观，是俞大猷在万历三年四月平定广西洛门之乱后勒刻的“京观石”。那是一块巨大的花岗石，正中间是鲜血淋漓的“京观”两字，右下记着“斩首级五百一十余头”的文字。

那只是京观石，并没有筑造真正意义上的京观。

现在。最贴近古老传统的京观重现人间，一座座骇人的人头塔，直接将人们带回了千百年前的杀戮时代。

信奉萨满和喇嘛教的满洲人不敢靠近，只是亲吻大地，呼唤佛菩萨的圣号，眼中流泪，低声抽泣。他们从没有见过如此之多的同族尸首，也从没有想过“蛮子”竟然有如此野蛮的手段。

……

博尔济吉特氏的布木布泰以皇太后的身份坐在坤宁宫中，手中飞快地转动着佛珠，口中喃喃诵经，看也不看跪在地上的奴才们。直等她平息了心中惊恐和愤怒之后，终于问道：“这些人是哪里的，可查清了么？”

索尼跪在最前面，这是他作为忠诚于福临的报酬。盯着地上平整、无缝的金砖，老巴克什回道：“回主子，这些人是南路大军巴牙喇营的白甲兵，已经有家人认出来了。”