从夏浔的神色和语气，看不出他更关心哪一边，便多了个心眼，两边都夸，谁也别忙着得罪。这样一来，他看似不偏不倚，实则那话不免就打了些折扣。

这肖祖杰，的确是一个干吏，尤其善断疑案。此人许多办案传奇故事曾流传于天下，比如有一天，他巡理浙江刑司，途经一处，忽见那里有许多飞蚋，出于职业习惯，肖祖杰立即察觉有异，便叫人循着那飞蚋行迹追看，果然在草丛中发现一具腐烂的尸体，尸体上还有刀伤。

肖祖杰在死者身上找到一把钥匙和一个木质印章。而此印章是当时通行的商号印章，肖祖杰据此推测死者是被强盗见财起意而杀。到达任所后，他立即派人找寻和这个印章相同的印记，不久就在一个布商贩卖的布匹上发现了相同的印记，一经审讯，果然是他见财起意，杀死死者。

还有一次，为了查找一个贪官的证据，他扮作外乡人，故意犯案被抓进大牢，从狱中囚犯口中，掌握了许多那贪官的罪行，从而将他法办。这肖祖杰虽在大理寺为官，却生活简朴，为人清廉，故而官声极好。不过如果公允地评价一下，那么这肖祖杰其实和陈瑛一样，都是酷吏。

酷吏和歼佞并不能划等号，许多酷吏，不畏权贵，专门与豪强作对，政绩大多都相当突出，他们大多是在司法上面有很大建树，而且为人相当清廉，这样的人，你能说他是歼佞吗？他们之所以被称为酷吏，是因为三个特征：

第一：他们喜欢用刑，而且喜欢用大刑；第二，他们喜欢“除恶务尽”，一旦犯到他手里，绝对会往死里整你，而且喜欢株连，但凡有所牵涉的，谁也跑不了，一旦有案子犯在他手里，必须得搞得轰轰烈烈，天下皆知，如同搞“运动”；第三，就是唯法至上，扫恶务尽，不惜良莠并除，牺牲其他方面的发展和利益。

像这样的酷吏，哪朝哪代都不缺少，汉武帝时、武则天时尤其居多，说白了，他们这就是一种政治