和银祀怎么看？”

素儿活过来，继承了肉体的记忆，这阵子又读了些书，当下就想了想：“总是有益无益吧？”

心中暗想，自己对王弘毅就有益。

王弘毅听了，扑哧一笑，说着：“你这话虽然粗，却也说中了些，但是还要多读书，特别是礼典。”

王弘毅说着，执笔在纸上写着：“历代册封过的，一般都是正祀，哪怕是前朝，前前朝所封，这是第一点原则。”

“第二点，就是强者为王，久受香火，或者上古真神，有大能者，多半不能罢黜，只要此神不明着倡言造乱，就不宜废除。”

说到这里，王弘毅自失的一笑，一切政治都是实力为根基，神道也不例外。

素儿却没有多少心思，很是以为然，说着：“表哥说的原本就是正理。”

王弘毅又说着：“《礼记》谓：非其所祭而祭之，名曰银祀，银祀无福。又道，夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。”

“这有几个意思，也是以后神道的规范。”

“第一，就是银祀无福，民间祭祀本是为了求福，但是他们不知道不少鬼神不能赐福，因此不能祭祀——若是不能赐予福分者，就是非祭。”

说简单点，就是按照气运的道理，只有低位向高位祭祀，没有高位向低位祭祀的道理。

大部分鬼神，层次比人类低，根本没有庇护或者赐福的力量，人类祭祀时，人本身气运就向低处流了，这些鬼神和吸血鬼一样吸取气运，却无力反惠，因此谁信了就会破家，甚至身死，这就是必须去掉银祭。

素儿心里直跳，她当然明白这个道理，却不想王弘毅对此一清二楚。

“道德经云：修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰