要求五ri之内恢复差役法，众官皆示难以如期完成。独其如约，悉改畿县雇役，无一违者；哲宗亲政，新党再度得势，蔡京立即摇身再变，即刻表示：取熙宁成法施行之尔。可见其狡诈，十年间，京再莅其事，成于反掌，前后相对。正是翻手为云覆手为雨！”陈东愤愤说道，对其十分鄙视。

“王荆公与神宗君臣相得甚欢，可谓千载一时，然而王荆公对神宗不时直言规谏，乃至面折廷争。与君若朋，然一言不合已志，必面折之，反复诸难，使人主伏弱乃已；而京一切投圣上所好，贡声se。起土木，运花石，以媚惑人主之心，岂止一味逢迎而已，他身为国相。志在逢君。”许宗衡言道。

“一言蔽之，王荆公不失为君子、诤臣。而蔡京则是个十足的jian佞之臣，王、蔡二人岂能混为一谈！”赵柽笑笑总结道。

“嗯，王爷所言令人顿悟，王荆公与东坡先生、涑水先生之间不可调和的矛盾正在于王荆公看到的是自己变法处于善意，为国为民，且仓廪丰满，税赋剧增。而东坡先生、涑水先生看到的却是新法执行的种种问题及实际社会效果。看问题的角度不同，结论截然不同，矛盾当然便无法调和！”陈东击掌言道，

“也可以这么说吧！”赵柽笑笑道，心却说果然‘年轻人’敢说，可也说到了点上，当年有着高度政治敏感的司马光，觉察到了变法的不妥，但具体哪里不妥限于其见识，他不可能作很准确的描述，只能通过变法造成的一些恶果来解释他反对变法的原因，在宋神宗面前不断和王安石争辩，却无法对变法方案作出有力辩驳，只能以“不妥”二字蔽之，结果造成了神宗认为他在无理取闹，他也不得不出走洛阳。

“圣人有‘体用、本末和义利之辨，王荆公即为圣人弟子，读的也是圣贤书，但其所谓’变风俗，立法度，最方今所急也…以礼义廉耻，由君子出故也’，以及‘当深念国体，有先后缓急’云云，一切