须做好检查，否则造成损失也要军法伺候的。

酉时正，各种杂事已经处理完毕，营地间升起了火堆，除了轮值的哨兵外，以队为单位，各军都开始上晚课。这种制度赵柽自创立新军的那一天开始一直坚持着，到现在也不例外。过去每队的队长可以利用晚课讲述兵法、战术、卫生防疫，战场救护等知识、也可以学习文化，但现在重点转到了战时，主要内容是战时的军法、所要到达地区的风土人情，气候地理和面对敌人的作战特点这些必要的知识。

但是赵柽开办的晚课，曾经被以何去非为的幕僚们激烈的反对过，当然他们的出点是好的，他们认为士兵不需要懂得太多，只要身体好、武艺好、肯听话忠心就好，以达到其各安其职的‘愚兵’目的，也就是说全军只要有一个清醒的脑袋就可以啦，否则士兵懂得多了，便会产生各种想法不再听话，会影响战斗力。这种观点在现代的军队中早就被批的体无完肤，赵柽自然不会因为他们的反对就走老路，而是一意孤行的坚持到现在，并扬光大了。

其实赵柽与何去非他们在军事上的分歧不止这些，在整军时他们也曾争论过。按照此时的军队编组，兵法有云：夫士卒疲勇，不可混同为一，一则勇士不劝，疲兵因其所容，出而不战自败也。

故兵无选锋曰北，吴谓之解烦，齐谓之决命，唐则谓之跳荡，是皆选锋之别名也，兵之胜术无先于此。凡军众既具，则大将勒诸营，各选精锐之士，须矫健出众、武艺轶格者，部为别队，大约十人选一，万人选千，自大将亲兵、前锋奇伏之类，皆品量配充。

又有大勇敢死乐伤者，聚为一卒，名曰冒刃之士；有锐气壮勇强暴者，聚为一卒，名曰陷阵之士；有奇表长剑接武齐列者，聚为一卒，名曰勇锐之士...此外还有勇力之士、寇兵之士、死斗之死、死愤之士、励钝之士、必死之士、悻用之士、待命之士等种种之分，集而别之，礼而厚之，属之于