蛮族不注重建设，部落房屋十分粗糙，潮湿阴冷，很难居住，正常人来到这里，很容易生病死亡，哪怕是武士，武师，甚至武宗时间主场了，也难免被病气所侵蚀，体弱而死。

但蛮族人却非常强壮，最主要原因不是他们熟悉环境，而是祭祀。

哪怕是小孩子，都会打猎，斩杀猎物祭祀邪神，虽然有时邪神吸收了祭品灵魂也不会回应，但只要次数多，数十次，上百次种会有那么几次会降落下来力量，有邪神力量在体内和血肉结合，却就根本不怕疾病瘴气。

这就造成了蛮族无论男女老少都血腥残忍好杀。

而在大永朝中，因为天符大帝废淫祀以封诸神，严令禁止血祭，渐渐就转变观念，文明开化起来，整个国家气质祥和。

从某种理论上来说，古尘沙杀虎狼等猛兽祭祀虽符合上古天子之道，却也违法大永朝法律，被人抓住把柄，也是大罪。

这就看来出来天符大帝的理念和上古天子有所不同。

上古天子不止斩杀猛兽，在每次出征之前，还要斩杀大量奴隶来祭天。那些奴隶有的是投降的敌军，有的是犯罪贬下来的平民。

自古以来，上古天子的这种行为，祭祀，战争，都受到史书中大义赞美。

而天符大帝修天符大典，却对这些行为有所驳斥。

谁对谁错，古尘沙此时高度也觉难以理解。

古尘沙环绕自己封地飞了一圈，再次降落城堡中，拿出新修订的天符大典细细阅读，从其中可以品味出来天符大帝的一些思想和理念。

“也不知天工院三天之内帮我建设好城堡，到底怎么个建设法？还有，玉寒露的人也在我封地中，不要闹出什么事才好。”他一心数用，看书，揣摩武功，同时想着封地建设之事，都井井有条，丝毫不乱。

在丛林下，湖泊边，有许多高大木屋，离地数丈，不沾湿气