树还是鬼柳都要看你自己的怎么长了，云钺，苏轼苏辙他们可是嫩枝条，只要给个模范就能往高里长。”

师徒二人高高兴兴的吃了晚饭，此时已是晚霞漫天，老廖端上茶壶之后就退下了。

彭蠡先生沉吟一下问道：“云钺，苏轼，苏辙他们三个来信了，说他们借住在仙源县衍圣公府上，云峥，老夫的教义和孔家并非一脉相承，他们住在孔家所为何故？”

云峥低声说道：“燕云十六州！”

老先生稍微一琢磨就明白了其中的关联，点点头道：“论到教化之力，收揽人心之功效，天下间没有谁家能超越衍圣公府了，你想干大事，少了这样的臂助是成不了事的。

不知你想过没有，衍圣公的名头好用，但是一旦用了一次你就再也没有脱离的可能了，人人只会说你是孔家的门徒，不管你做什么事情，人家都会拿孔家的教义来解读你的行为。

最近啊，有一个关西人张载提出了一个论调说：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

并且有自己一套非常详细的解说，老夫以为天地是有心的。生物之心是天地所固有的，天地之心万古长存根本就无需人来“立”，否则将不恰当地夸大人的能力，会让人再无敬畏之心。

除此之外，自古以来长期流行的是命定论，认为人只能听凭命运的摆布。然而张载却认为，只要通过自己的道德努力，人就能够在精神价值方面掌握自己的命运从而赋予生命以意义。因此，“为生民立命”是说为民众选择正确的命运方向，这一点却是老夫赞同的。

云峥啊，这几句话你很早以前就说过，现在却被张载借用了，用来解释自己的理学观念，唉，你如果不成为武将，应该也能创造出自己的学说，可惜啊！”

听了老先生的这番话，云峥的汗水就湿透了衣衫，有一种被人家捉奸在床的感觉，张载才是这句话的原