如今的东京城非常热闹，大比再有二十几天就会开始，所以东京城到处都是准备考试的士子，这些士子都是同过转运使试选拔之后才到东京来的，由于皇帝多年未开考场，所以这一次参加考试的人实在是太多了。

今年的考试，常科和制科并行，常科包含进士科和明经科，需要“试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条”。这其中以诗、赋、论三项为最重。所谓“帖”，全称为“帖经”，即默写经典中的段落；

所谓“墨义”，即笔答经义，规定为十条。默写经书为什么叫“帖”呢，因为这类考试是将经典原文的前、后句子裁去，只露出中间的某一两句或某一两行，让举子们把前、后补齐。除“帖经”、“墨义”外，还有回答“时务策”三条。这三项在进士试中属于常论，不很重要。

而在明经科则很重要，几乎是该科考试的全部，要不然为啥进士历来看不起明经及第的呢，就因为考明经大多靠死记硬背，不像考进士那样可以文采飞扬。因为考题量大，不论是乡试还是会试，举子们都要在考场里呆上三四天，才能把所有内容答完。

制科不算是很麻烦，这是给有才能的人专门设立的，富弼就是制科出身，参加这种考试首先就需要有名声，名声必须大到让三品官推荐的程度。

还必须符合贤良方正能直言极谏、博通坟典明于教化、贤良方正能直言极谏、博通坟典明于教化、才识兼茂明于体用、详明吏理可使从政、识洞韬略运筹帷幄、军谋宏远材任边寄这六条中的一条才成，富弼当年因为主考官是他老丈人晏殊，必须回避，所以才走了制科，理由就是富弼能“才识兼茂明于体用”。

云峥被皇帝禁止参加常科，只能参加制科，听说还不算名次，皇帝给云峥参加制科给的理由是“识洞韬略运筹帷幄、军谋宏远材任边寄”这两条，听到这个消息，云峥几乎就没有什