的，以前中原势弱，突厥每次南下的时候，乌蒙部落比任何人都积极，也正如此颉利可汗对乌蒙是极度的不满，于是暗地里支持皇族出身且忠心耿耿的阿史那沾罕与其作对，颉利可汗有鉴于自身威望的下降，才忍了乌蒙，要是在鼎盛时期，早就将乌蒙给灭了，现在少了阿史那沾罕的肘制，乌蒙做起事情来更是无所顾虑，不但吞下了阿史那沾罕的遗产，还连本带利的吞并着周围的小部落，以期打造出战国七雄之类的大势力出来。秦风选择乌蒙部落下手，一来是此部在中原犯下了累累血债，二来也是想要趁其实力还不是太强时候将未来之敌消灭于萌牙之中。

对于李靖的建言，秦风是谨记在心，道：“所以，针对乌蒙的具备行动……目前只在规划之中，并没有真正做作战方案！”

乌蒙在草原上有着“沙漠之狐”的称号，这个人不但没有草原人的豪迈大气，反而还是一个能屈能伸的人，在他那里，只要有人给他足够多的利益，他可以立马对原来的主人拔刀相向，当他处于弱势地位的时候，又能像条狗一样的极尽讨好之能事，这种人虽然深为草原人所不耻，但，获利者往往是这种人。相对于阿史那沾罕，乌蒙无疑更加难以对付一些，不知羞耻为何物的人往往是最可怕的人，历史上的勾践、刘邦因此而成就了一翻伟业。针对这种人，只能随机应变，商量什么战法目前都是虚的。

“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”对于秦风的话，李靖用《孙子兵法》上的名句作了注释。

“谁说不是呢！”秦风笑着说道：“敌人不是没有生命的目标，而是独立的生机勃勃的力量，敌人想方设法抵抗我们的意图，并且迫使我们接受他们的意图，这种敌我双方间的相互作用，使战争变得更为艰难与复杂。军事行动所引发的并非是一种单一或单纯的反应，所以，战争的发展不是某一方面所能单独决定，而必然