散大夫。枢密院都承旨，明洲宣慰使的位子。

矮桌子上满满当当摆着日式菜肴，除了一条煎得发黄的小鱼，其它东西文天祥都没有见过，都用朱漆餐具乘着，看着非常精美。净光和尚笑容不减，当先肃客：“请！”

……

酒过三巡，菜过五味。当真是宾主尽欢的时候，和任道兴并排而坐。法号道隆的老和尚突然微笑着问文天祥道：“文山先生，小僧能打听一下您的信仰吗？”

“信仰？”

“佛道还是……天道？”

“吾奉孔孟之道！”文天祥正色道。

“哦，您是儒者。”道隆和尚瞄了眼任道兴，又扭头问文天祥道，“在宋国，孔孟之道还是正途显學？”

“自是显學！”文天祥道。

“哦，那天道教……”

“只是初兴，并无多少信众！”

“大宋朝廷……”

“也是不以为然的。”

不以为然？道隆和尚愣了愣，这算什么态度啊？天道教的信众虽然不多。但是人家的起点仿佛很高啊！占据辽东，控制高丽的明王是教主。掌控日本大权的北条家族已经有不少大人物相信。连北条家得宗和幕府执权都在纠结要不要相信。至于南北六波罗探题更是已经皈依了！而跟着两个六波罗探题皈依的御家人更多至数百！这样的发展势头还能不以为然？

“那么明洲探索是怎么回事？”道隆和尚沉默了一下又问。“贫僧在大宋时可从来没有听说过什么明洲大陆。”

这和尚是十几年前从宋朝海渡日本弘法的，当时宋国国内根本没有什么天道教。更没有北明和明洲大陆的传说。

“这个……是天道教的陈教主提出的，他在普陀山辩法中提出‘地圆之说’和‘明洲大陆说’。只是真假难辨。”

“明洲探索便是要证明地圆说和明洲大陆说？”道