这金山寺果然非同寻常，光是这两件法宝，就足以用来镇寺了，难道朝廷不向其下手，是有所顾忌？

“员外，你清楚金山寺的来历？”

皇甫员外手抚长须：“八百年前，度印国释家开始内传入中原。第一批进入王朝传教的苦行僧，个个心志坚定，都曾在他们的佛祖面前立下宏愿，要将释家发扬光大。为表决心，他们进入中原后往往都是到最偏僻，最险峻的地方建立寺庙，而且都是靠自己的力量，一砖一瓦地把寺庙建立起来……”

对于这些事情，陈剑臣深有体会，就算在前世时空，也会有些虔诚的和尚，十年如一曰地在高山险峰处开凿山道，或者在山体之上雕刻佛像。

如此浩大的工程，如此繁重的工作量，读力完成，令人不得不佩服这些僧侣的顽强意志，以及信仰的纯粹干净。

陈剑臣没有出声打断皇甫员外的话，听他继续往下说：

“释家内传，大开方便之门，并没有耗费多少岁月就让许多百姓信奉。相反本生本土的道门，因为讲究逍遥无为，游戏人间，反而得不到百姓的尊奉……只数十年间，王朝各州地界，许许多多的寺庙犹如雨后春笋般林立而去——当然，其中也有不少深居高山的僧侣传道未成而被豺狼虎豹吃掉的。也就是那个时候，当朝皇帝见释家势力扩张厉害，便有意识地屡屡颁下反释令，限制释家寺庙的建立，以及限制百姓出家的行为……”

“在中原，释家最鼎盛的时期寺庙总数达万座，其中最出名的有三间，第一是北方的小雷音寺；第二是浙州金华的兰若寺；第三，就是苏州的金山寺……”

听到兰若寺之名，陈剑臣霍然一惊，隐隐想到了某些能拉动神经的事情来。

“只是后来经过朝廷的屡次打压清洗，释家的昌盛局面很快又衰落下来了，大部分寺庙里面的和尚被抓的被抓，被逐的被逐，其中寺庙自然而然就荒废掉。这就是现在