实一夜没睡，都在研读陛下所予之兵法。”石彪这一次抢先开了口，不过，语气比起昨曰来，除了恭敬之外，更多了几丝敬佩，还有郑重。“其实有许多发人深省的话，实在是令微臣茅塞顿开。微臣实在是由衷地敬佩陛下大才。”

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－嘴里边说着话，眼睛却悄悄地打量起了朱祁镇身上的装束来，大明的时代，喜好奇装异服，别出新载者出数不胜，而文人雅士的着装之奇，更是让人瞠目结舌，甚至在一段时间之段，道袍成为了大明的文人士子们最喜爱的流行服饰之一。

而喜欢好装异服，并非只有明朝，而似乎是华夏自古以来的传统，春秋战国时期，人们已开始不满对服饰的规定、限制，于是出现了“竞修奇丽之服”的潮流。

《汉书.五行志》中之上云：“风俗狂慢，变节易度，则为剽轻奇怪之服，故有服妖。”宋沈括《梦溪笔谈?器用》云：“近年所服角冠，两翼抱面，下垂及肩，故又叫垂肩冠，议者指为‘服妖’。”

在太祖朱元璋建立明朝后，推翻蒙元旧制是其要务，其中就包含了衣冠制度。洪武初，朱元璋主要从面料、样式、尺寸、颜色四个方面，确立了明代服饰制度。这套服饰制度的中心内容是贵贱有别，服饰有等，不同阶级不同等次的人，都只能享用本等级的服饰，不能混同，更不能僭越。

如明法典规定，只有王公贵族、官员，才能使用锦绣、绫史等服饰面料，庶民则只能用绸、素纱，至于商人，因为位居四民之末，是朱元璋要大力抑制的对象，更是连绸、纱都不准使用，只能用绢和布了。服饰等级制度可不是说说好玩的。整个洪武年间，朱元璋屡次申述服饰禁例，一旦有人违犯，就会受到严厉制裁。

当时有百姓不许穿靴的禁令，有三十八位南京的百姓就因为违反了这条禁令而被充军。

这样严格的服饰等级制度，契合朱元璋