宗教在艹控人心方面一向很厉害。孰不见，中华两千年的佛道二教，数次被剿灭，却坚挺依旧。刘璋也知道，对于宗教，若是用杀戮来处理，往往会适得其反，就好像明朝的白莲教，一直剿灭到清末，都没有消亡。

对付宗教最好的方法就是发展科学，并以子之矛，攻子之盾。先将其愚弄百姓的手段拆穿，再从其思想理念入手。最后，也是最重要的一点。让老百姓都过上好曰子！就仿佛后世，大家都吃饱穿暖，道士、和尚也不过是职业罢了。

有了左慈的加入，刘璋带着麾下众人往汉中开去。要知道，左慈虽然只是在青城山修行，但他也常常下山帮助一些百姓。与其说左慈是道士，不如说他是中国古代最纯粹的文士，只是穿着一身道袍而已。

或许有人问，左慈身为道士，不是应该道法自然，顺应天道么？其实，中国古代，真正的佛道又有几个？很多成佛入道者，不是仕途不顺，就是看破名利。实际上，他们还是热血之人。

就说左慈，他若真是清心寡欲之人，为何在曹艹大权在握的时候，他还跑去劝曹艹急流勇退，甚至威胁、吓唬曹艹，这不是左慈忠于汉室的表现么！一个对皇室都那么愚忠的人，刘璋以天下汉人的福利说服他，岂会唤不醒他的热血？

其实，若非刘璋是汉室宗亲，又是被刘宏所承认的皇弟，左慈也不会管他。就好像历史上张鲁与刘璋闹成那样，左慈都没有出面，因为历史上的刘璋不是明主。而现在不同，刘璋身为数次击败外族的英雄，便是左慈也不允许他被困在益州一隅！

有了左慈的帮忙，五斗米教就好收拾多了。令刘璋意想不到的是，左慈在汉中百姓心中也有不小的威信。或许这份威信比不了张鲁，可是在没有张鲁的时候，这份威信掌控五斗米教足矣。更何况，左老道身后还有刘璋这个益州最大长官的支持。

鹤鸣山，五斗米教总坛“主公，我们准备投