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第476章 道教婚书(3 / 4)

龌龊了啊……再说,你也没教过我看手相啊!”

我们两个闲聊了几句,彼此都挺开心,然后我就张罗着要带马叔出去吃饭,给他接风洗尘。

马叔说不用了,我刚刚吃完喜宴回来的。

我这才恍然大悟,难怪他到下午才回来,敢情去吃喜宴了。

于是我问他,去哪吃喜宴了,马叔告诉我,是一个道门的朋友今天结婚,娶了一位坤道。

我还是第一次听说这种事,好奇地问他,这道士结婚,肯定是正一的吧?

马叔说那肯定是啊,全真的要结婚就得先还俗了,只有正一是允许结婚的,不但允许结婚,还可以在道观里办婚礼。

接下来马叔简单给我科普了一下,关于道教结婚的说法。

他说,目前全真和正一两个派别的最大区别在于:全真教是戒荤戒酒,而且都是断绝红尘,不可结婚的。

正一教相对来说比较宽松点,平时可以吃荤,允许结婚生子,鼓励弟子入世修行,并在修行中积功累德。

不过在作法事的时候,也要遵守很多禁律,是不允许的。

而这种区别,并不是说正一戒律松弛,其实最早的时候,道教是不反对结婚成家是,这与阴阳理论有很大关系。

道教作为中国土生土长的宗教,以道为最高信仰,以阴阳五行等为基础理论。

早期道教经典《太平经》认为,如果没有婚姻关系,必然导致“阴阳不交,乃绝灭无世类也”。

也就是说,没有阴阳交合,世间人类都灭绝了,谁来传道修道?

所以道教认为,从人的生理与心理本能出发,男不可无女,女不可无男,这是大自然的规律,也是天道法则。

欲修仙道,先修人道。

就比如那个想找对象的黄有乐,口口声声说大自然都同意了,其实一点都没错。

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