艰难曲折多险阻，劈山小道歪歪扭扭寓意命途多喘，但我们能走的路始终是一条，像是被人安排好的一样，这就是命啊！老话说的好，万般皆是命，半点不由人。”

丁嶋安摇了摇头，长出了一口气。

“那不知丁老哥以为，此题面该如何解？”李承真点了点头，递了一句话过去。

“害，这毕竟只是我的一个猜想，也不敢保证正确，”丁嶋安顿了顿，“但如果真是这样的话，那此题也好解，不过我倒是要先说一点，我认为李小哥之前在阐释穷理，尽性，至命一道理之时，对性命的理解还是狭隘了一些。”

“这性命，绝不仅仅是我们这些修行人狭隘的肉体与精神，它能代表的还有很多，《易经·说卦》中，孔圣人言，「穷理尽性以致于命」，这其实并不是仅对我们这些修行的异人来说的，而是放眼到整个人类社会的群体，乃是人自我探索要经历的三个阶段，只不过恰恰符合了修行对内寻求的道理，这才被我们奉为圭臬。”

“穷理何解？也就是说我们在探寻自己之前，要先明白这世间的道理，去各种参悟，寻找，拜师，思考，要穷的是什么理？乃是道理，天理，真理，人理，常理，地理，情理，法理，那这穷理到什么时候为止呢？”

“到尽性为止！”丁嶋安继续说，“一个人在穷理的过程中，若是明白了自己的本性，也就是认识到了自己的天性，自性和空性之后，那他也就达到了穷理的圆满，认识到了本性之后要如何呢？要尽之，不仅是彻底的认识它，还要去尽最大程度的发挥它，像是圣人所言的从心所欲不逾矩。”

“再之后，便是至命，何谓至命？指完全的实现命，根据先贤所理解，这命大概分为，宿命，身命，任命，使命，生命五种。”

“在了解自己的本性后，深入挖掘自己心中的欲望和习惯，这便是宿命，发现了身体秘密而调整改变它，从而获得身体自然的寿命，这便是身命，而我们要在身