大文学家胡适也在《西游记考证》中说到：故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。”

“两位民国大师给《西游记》定的调，所以导致这本书在文学界的评价有点低！”

听到这话，周扬忍不住笑了笑，而后说道：“对于一本名著，每个人的解读是不同的，一千个人眼里有一千个哈姆雷特！”

“不管是周先生还是胡适先生如何评价西游记，那都是他们个人的看法，在我看来，西游记就是古今第一奇书，它绝非什么“实出于游戏”、“玩世不恭之意寓”，其寓意之深刻是超出大多数人的想象的。”

孙老笑了笑说道：“小周，你似乎对西游记有不一样的解读！”

“是有一点！”

“可以说说吗，权当路上解解闷儿！”

“说说也行，不过这仅仅只代表我一家之言，有不对的地方还请海涵！”

“好说，好说！”

周扬理了理思路，然后说道：“包括周先生在内的很多人，在看西游记的时候，其实都只是看到了作者笔下这个无比恢宏的西游宇宙的黑暗一面。就拿吃人来说，《西游记》把吃人这件事赤裸裸的写满了全篇。”

“妖怪吃人，如寅将军、特处士；人吃人，如比丘国王；下凡的神仙也吃人，如奎木狼。”

“西行路上，从一开始猪八戒沙僧如同强盗打劫般，捉个行人便肥腻腻的吃他家娘，到灵感大王理直气壮的向陈家庄村民要童男童女祭献，再到金翅大鹏雕堂而皇之的把狮驼国一国的男女老少吃了个干净。十万八千里，多灾多难的看似是唐僧师徒，实则是性命贱如草芥的百姓！”

“在西游的世界里：佛门贪财害命，从觊觎袈裟的观音禅院到索要人事的大雷音寺；道派祸国乱政，从谋害国王的乌鸡国国师到残害幼童的比丘国国丈；地府徇私枉