术就去了景德镇，去面见黄乐成。

谁知道见到黄乐成，却发现他在家中乐乐呵呵的喝酒看电视，看着没哪儿不对劲？

连九棋当时就有些生气，但同时也觉得奇怪，他知道黄乐成肯定是有事，毕竟认识这么些年他很清楚黄乐成的脾气，知道这人平日不苟言笑，更不可能开这种玩笑。

黄乐成告诉连九棋，自己要走了，因为曾经让他祖辈烧制瓷棺的先人来找他了，要带着他离开。

连九棋当时就懵了，赶紧告诉黄乐成不要去相信这些事儿，哪儿有什么神仙呀？

可黄乐成却深信不疑，因为家传的不可能有假，别说以前，就算是现在也没人可以利用早年的传统手艺做一个大型的瓷棺出来。

紧接着，黄乐成就将祖辈黄承志的故事告诉给了连九棋。

连九棋听完，面无表情，然后严肃地分析了这个故事，认为这仅仅只是一个类似民间传说的东西，完全不可信，而且以他的见识，他绝对不相信瓷棺的存在，虽说现代工艺可以做出来，但也很难。

黄乐成直接起身，领着连九棋来到后院，在后院的库房之中，他向连九棋展示了自己所做的瓷棺。

那是连九棋和刑术父子第一次看到大型瓷棺，对当时的刑术来说，并没有太大的震撼，毕竟他并不是太了解。

刑术道：“我们现在广义上所说的瓷棺，都是中小型的，基本上都属于骨灰盒。虽说以前也见过瓷棺，但那是闽南一代长不过六十来厘米的瓷棺，所以，当时我觉得那么大的瓷棺也不算什么，并没有觉得很稀奇，倒是我父亲看得目瞪口呆。”

从唐宋以来，闽人大规模迁移到雷州半岛，也将这种风俗带了过去，都是在活葬之后以小型瓷棺为葬具，瓷棺中绘十二辰和四灵，这种墓葬方式以图形和文字来弥补地理风水的不足。

连九棋绕着瓷棺看了许久，半天连话都说不出来，他甚至一度以为那瓷棺是拼凑起来的工艺品，但查