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第三十三章 :坐窟(2 / 8)

乃伊要取出内脏的,肉身佛则不会,我之前去九华山的时候,就曾经好奇打听过,的确是有一种圆寂后的防腐处理,但这门手艺已经失传了,而且千日之后,其实也就是差不多三年后再开缸后,还得有一道工序,先在法体上面缠绕一层纱布,再在纱布之上涂抹一层生漆,等生漆干掉之后,用石灰石膏粉再涂抹一层,最后一道工序就是在外面贴上金箔,这样一来,肉身佛就成了金身。”

胡三千感叹道:“听起来简单,但做起来很难,单是最后一道工序,要在短时间内完成,也需要很多人很多环节,毕竟时间有限。因为哪怕是肉身佛,长期暴露在空气当中,也会造成损害,导致前功尽弃,当然,还需要很多特殊的外部条件。”

“一直以来,国际黑市上的就有人交易肉身佛,而且价格不菲。”胡三千深吸一口气,“去年还有人向我和我爸提出,让我们有机会帮他弄一尊肉身佛,出价一百万。”

刑术摇头:“一百万?国际黑市上,肉身佛的价格都是几百万美元来算的。”

贺晨雪扭头看向周围:“也就是说,这个地方是当年契丹国用来存类似肉身佛的地方?”

“不,这里又有个矛盾的地方。”胡三千指向一个坐窟,“最早契丹的信仰不是佛教,那是辽国建立之后的事情了,就如刑术之前所说的一样,图腾是青牛白马,他们的信仰也是从这其中演变出来的,他们拜天地,分天神和地神,天神就是白马,地神则是青牛,所以他们祭天地的时候,必用青牛白马,同时也因为这个关系敬日月,哪怕是辽国成立之后,这个都没有改变过,《辽史》当中就记载过辽国皇帝祭拜日月的过程。”

贺晨雪应道:“对呀,我记得大辽建立之后,从耶律阿保机开始崇尚佛教,辽国境内百年之间兴建了无数的寺庙,但是这里是大辽建立之前挖掘的,为何也会是这样的?”

刑术道:“也许与渤海国有关,别忘了,渤海国受唐朝影响,也是崇尚

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