华洞天之中。

此时洞天之中，清浊二气已经明显泾渭分明，更是已有浓厚稀薄之分，呈现模糊模样，原来大有南华洞天开辟之后，许庄法身在外打理事务，本体却已进入了洞天之中，尝试调理洞天。

不过即使有元神真人调理清浊二气变化，想要彻底成型也非一日之功，许庄并未全心投入其中，毕竟他炼就元神之后，不仅很多变化尚未梳理，更有许多功课等待他一一去做。

此时此刻，许庄正端坐在半空之中，双腿盘起，双手各掐法诀，一手放于膝上，一手竖于肩前，瞧去似乎没有什么端倪，若是再望上一瞧，定要骇上一跳，只见他自脖颈往上，竟是一片空空如也，头颅不知去了何处！

这自然不是因为许庄行功出了什么差错，更不是什么飞颅术之类的旁门左道，而是他正修行‘太素元神’。

元神者乃是三宝归一之元炁汇聚而成，自然其修成的什么法力，炼成的什么道体，炼就元神之后便有可能生出与众不同的玄妙。

当然往往此时，修行上乘道法者的优越便显露出来，譬如太素正宗之中，修行太素道法者炼就元神有何玄妙，如何修行，甚至如何借秘法精进，都十分清楚。

据门中道书记载，修行《太素一炁经》者修成太素元神，能够增长元炁质量，在同辈之中占据上风，甚至炼成大小如意，法天象地之能；

修行《太素真形经》者修成太素元神，能够增长心用，能够千变万化，变己身，变它物，变生灵，变死物，变长短，变有无，妙用无穷；

修行《太素有无形质剑气》者修成太素元神，能够炼就无上剑气，弹指如飞剑，动辄似真形，若是配合飞剑施展剑术，更能极大加持飞剑杀力；

其余者诸如变化有无形，来去有无质，道术运转，总摄元真……等等妙处，更是数不胜数，皆看本身功行。

许庄修行虽繁，但太素三