的时候必须要用斧头噼开……

这，就是历史上罐头早于开罐器出现几十年的原因。

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番禺县北。

被后世称为白云山的丘陵地带，人声鼎沸，到处都是短发纹身的百越武士。

赵佗这些年‘和辑百越’的政策虽然使得他和秦人戍卒有些离心离德，但这些当地的土着越人，主要是这些越人首领，还是比较支持的。

所以一听说战后可以瓜分南越国的宝库，尤其是那些他们早就垂涎三尺的琉璃器皿，大大小小的越人首领都带着部族中的健壮武士前来参战。

只不过有些越人部族是女性氏族，部落中有当家老祖母，推行的是群婚制，所以前来参战的武士都是女子，至于部族中的男人……则在家看娃种地，缝补衣物。

此刻那些行走矫健如同花豹，脸上纹刻着部族图腾，背着标枪圆盾，只裹着遮挡重点部位战裙的女武士从人群中走过，人声鼎沸的越人武士纷纷闭上嘴巴，双眼放光的行着注目礼。

群婚制，意味着贞操神马的根本不存在，所以今晚……不，现在就可以！

喧闹靡靡之音，渐渐向远方传递，吸引着一群一群的越人武士闻风而动，慢慢将这处小山谷围的水泄不通。

正在军营中巡视的赵佗也注意到了这一点，不过他只是皱了皱眉，并没有丝毫制止的举动。

虽然他执政南越国的时候非常重视‘以诗书而化国俗’，时常利用中原先进的文化和伦理道德教化、诱导越人，教育他们赡养老弱、废除群婚制度。

但毕竟他手上的秦人戍卒多是七科谪之人，经商做贾的技能点满了，想要配合他去教化越人，无疑难于登天。

所以，赵佗就奉行起了黄老之术，小范围的使用行政手段推广中原文字，教育越人‘习文字、学礼仪’，但更多的则是融入其