‘灵根夺成仙，无材难熔炼，不敢对人言，独自糊算盘。

访外护未遇高贤，把天机牢抱几年。多试验，妙更玄，凭慧剑，采灵泉’

这是阴泉鬼君的玉简中记载的一段有关《融灵夺基术》的描绘。

此术也不是吹的无孔之笛，弹的无弦之弦。

而是需要在拥有灵根者的身上方可施行。

哪怕是最差的劣等灵根，亦有机缘，否则也是巧妇难为无米之炊。

故而，在数日之前，陈登鸣还曾诞生过凭借此术，为陈敬和陈依然两个孩子造出灵根的念头，但于一番研究后，他还是无奈接受了现实。

这修仙界，似真的就没有给无灵根的凡人任何一条出路，残酷得令人心寒。

然而仔细去琢磨，这似乎又是再正常不过的一件事。

世上任何事都是从无到有的那一步最为艰难。

一旦有了之后，往后的任何优化，都是在有的那一步基础上不断添加。

就好似人类有了一点火星后，就能点燃熊熊大火，缔造文明。

而在没有这一点火星之前，人类甚至连什么是‘火’的概念都没有，又如何去创造火。

这就是从无至有的过程，千难万难。

拥有灵根的修仙者，往往执着思考的，是如何去优化自身已有的灵根。

由此诞生一些诸如《损命拔苗术》或是《融灵夺基术》的术法，虽是极其罕见，却也并非没有可能。

但有灵根的修仙者，却九成九不会去思考如何将一个无灵根的凡人，创造出灵根，这完全是吃力不讨好，也绝难从无到有的办到。

陈登鸣也算是对灵根研究颇深的修士。

他自然也清楚这种过程的艰难。

甚至他也深知，自己无法在这种方面深入研究。

因为但凡这类涉及改变一个人