雨足秧肥三月节，风情日暖五更天。农家忙晚须堪乐，饱饭高眠过暮年。

转瞬间，大半月时间一晃而过，长寿宗洞府前的灵田中，陈登鸣正撸起衣袖提起裤管，在田地中忙着播种灵米的灵秧，戴着草帽的造型，活像一个老农，足可教诸多路过的宗内弟子看得大跌眼镜。

对岸，鹤盈玉正为洞府前的花花草草施肥。

许微则趴在黑云豹的背上一起懒洋洋的晒太阳，修炼日游鬼的法门。

这般一派悠然闲适的生活景象，竟是将修仙日子过得好似男耕女织的凡人田园生活一般，充实且怡然，远离东西域的战火纷飞，远离聚集地的尔虞我诈，平平淡淡的修仙生涯，似一片真正的桃花源。

陈登鸣也不知，这种闲适日子，能否维持十一年，一直维持到他顺利突破金丹，他也只能在如今能维持时，牢牢抓紧珍惜每一天。

此时，他看似是在种植灵植，实则却也是在研究术法《逆荣回春术》以及《损命拔苗术》。

近来，因对《逆荣回春术》研究得愈发透彻，他也逐渐触类旁通之下，对已修炼到三层顶点的《损命拔苗术》产生了一些想法。

如今，这些想法，正在这些灵米秧苗上做实验。

既然逆荣回春术可汲取诸多植木中的荣气，弥补人身元气，迅速恢复伤势甚至增强灵气。

那么是否可以理解为，荣气便可同等于人的元气？

有人元气大伤，于是寿元折损。

有人元气恢复，则寿元稳固，甚至随着元气变得更为充沛，而延年益寿。

那么有没有可能，荣气就同等于元气，元气则一定程度上同等于寿元。

结合这些理论，陈登鸣才开始研究，将《逆荣回春术》结合《损命拔苗术》，钻研出另一条继续发展提升资质的道路。

《损命拔苗术》其实也就是损耗寿元，提