雨」一词作为男欢女爱的动作形容呢，原来是从你这出来的。

当即。

霍光就站了起来，说道：「老师，您这话我可不认同。我儒家先辈，讲究的不是「子不语怪力乱神」，「敬鬼神而远之」吗？您这种祈雨术，倒是有些像方术之流了。」

先秦时期的儒家，有一说一，比之公羊学说更值得令人深究。

因为。

它的思想上非常先进。

只是到了汉朝，所谓儒家思想，已经被某些人篡改了教义。

说是儒家。

不如说是儒教，让人安分守己，一味遵从的儒学教义。

譬如。

孔子说，君君臣臣，父父子子。不仅要求君像君，臣像臣，父像父，子像子，要有顺序外，还要君尽君道，臣尽臣道，责任和义务都是双向的。

而孟子说的就更干脆了。

他说。

民为贵，社稷次之，君为轻。

简单翻译。

那就是以民为本，这种说法，哪怕是放在现在也不过时。

而到了汉代。

董仲舒的对儒学的教义，便是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

此为三纲。

自此以后，三纲五常得以被统治者确立，不管君主做的事情是否正确，是否合理，其臣子只能无条件服从；儿子也必须无条件听从父亲的话，哪怕父亲是在故意害你；做妻子的则全面服从夫君，有半点不听话，便是有违夫纲。

或许。

古代女子地位日渐低下，就是从夫纲这条开始的吧！

也因为这个原因。

致使霍光对这位董大儒所讲的所有东西，都会带着一种有色眼镜去看待。

而且不光是霍光。

就连古人王安石，对于这位汉朝的先辈都嗤之以鼻。