正做到了冠绝诸器！

可是思量之中，楚维阳却一点点将这样的念头否决，将洞照的五色宝鼎的轮廓一点点从心神之中抹去。

一来，萦绕在护岛法阵之中的义理，在蜕变与升华之后，已经变成了《道周图》，但并非是《道衡图》，五行并非是其全部，只是组成《道周图》的一部分，以偏概全不可取，因而若想要复刻五色宝鼎，只怕需要的远远不止几种无上宝材！

二来，不论宝材的数量到底是多少种，即便能够以偏概全，只五类无上宝材印证五行，这都不是楚维阳所能做到的事情，而且宝材不是一味的糅合，更是要使之内蕴五行生息，炼化时，天时地利人和，缺一不可，偌大五行宗，也只成了这么一个，不是缺宝材，而是缺机缘！

三来，即便是侥幸，侥幸炼成了，不论是五行也好，还是圆融的《道周图》诸气也罢，这所浑厚的根底，也需得长久的养炼，在养炼到更高邈层阶之前，只怕也难抗住一整座道场的须弥之力！君不见，即便是五色宝鼎，都能够被刘玄甫以秘法生生毁去！

不行，不能再思量那五色宝鼎了，再想下去，刘玄甫昔日的所作所为，又要将楚维阳心中的怒火勾起来了。

沉沉地几度呼吸之中，楚维阳缓缓地平复下了心境的余韵。

与此同时，以数种无上宝材相交织与共鸣的炼法，便被楚维阳搁置在了一旁。

该是有用的，但没有想象之中的有用，甚至一个不谐，反而更容易教金玉宝塔变得脆弱起来。

他要的是坚韧，是纯粹的坚韧。

而除却无上宝材之外，还有甚么外物是得以熔炼入宝器之中，夯实底蕴的呢？

灵物。

几乎闪瞬间，楚维阳便想到了灵物。

别个不说，昔日里只是将小半的灵物炼入了法剑之中，直至今日，楚维阳的法剑在自己的诸般宝器之中，不论是品阶还是根底与本源，都足以堪称冠绝！

要知道，