至少那样，人王也好，人族也罢，亦或是整个蛮荒至少是一条心的想把这玩意儿封印起来。

但现在面对张珂，人族内部早已经分离出数个团体，而人王们除了最不得罪人的尧帝之外，其他的都或多或少的站在帝尤这边。

舜帝已是纯粹的孤家寡人。

面对张珂，他输了虽能保住性命却难免一番折辱，而今日的黑历史也会成为从今往后别人的谈资，自身的威仪将会江河日下；而哪怕是赢，他不能也不敢真斩了张珂，甚至即便小惩大诫，也难免被其他另外几位阴阳怪气，刺挠几句。

输不是什么好事儿，赢更不是好事儿，这场战斗从开始的那一刻起舜帝就已经站在了难以抉择的路口。

而如果说张珂的出现只是人族概念翻起巨浪的余波，只是因为舜帝太过出挑，再加上一点点别的因素促成了今日的话，那大禹的现身跟这幸灾乐祸的模样就纯粹是舜帝亲手造的孽了！

《五帝本纪》记载：驩兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果yin·辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳彊请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。

原文翻译过来的说法就是，颛顼跟共工氏的大战撞碎了不周山，以至天崩地裂之后蛮荒水系泛滥不止，后虽经女娲补天重补天穹，但蛮荒大地却早已洪涝泛滥，生灵涂炭。

于是驩兜便向当时的人王尧进言，请共工（臣子职位非共工氏）来去治水，但尧不信任共工用法测试之后，确实发现共工荒诞。

后四方诸侯之长推举鲧来治水，尧仍觉得不行，但各方部落们

却要强推试试，最终结果果然功亏一篑，蛮荒的生活反倒更不如前了。