，更是将九州推向了礼崩乐坏的深渊。

但神灵嘛，漫长的生命让祂们在对抗世事变迁的时候拥有足够的抗性。

不宣而战，无理开战.这些在祂看来都是叛逆的异端，虽然不至于像西方蛮夷那样，被吊在火刑架上作烧烤，但自身也是绝对不屑的。

先前阻挠同行的地祇围攻张珂便是，豫州土地自身理念的坚持。

只是，后来祂发现自己的策略有些失误。

这不知道从哪儿蹦出来的小辈完全不讲武德，动辄就是奔着弑神去的，根本没给祂们战败之后，支付赎金，赔偿代价的机会，于是，豫州土地一改态度，主动主持围剿。

但不曾想，现在又牵扯到了北匈奴，几番斟酌，只能强忍着怒气，暂作等待。

当然，除了礼仪方面的考虑之外，豫州土地也很想再探查一下张珂的情报。

有先前的经历，再见到如今肢体健全，似毫无影响的张珂，祂很是好奇，那无头的形态究竟是什么原因，又有何等限制跟弱点。

而北匈奴之神，恰好当个合格的工具人。

单从实力上来讲，因为萨满·教，是原始信仰的缘故，其内部的一切都相当简陋，而作为萨满源头的神，也处在相当原始的状态，虽然神力强大，但各种法术神通体系并不健全。

这就像是原始人跟现代人进行厮杀一样。

单从体质上讲，在困难的生存环境中历练出来的原始人肯定更懂得该如何尽快的杀死敌人，即便是赤手空拳都拥有相当程度的杀伤力，更别说拿上武器（权柄，神力）。

但现代人，除非专精此道的士兵，否则大概率是打不过这些能征善战的原始人的，但是，耐不住现代人有热武器的支持啊！

对于仙神这种存在也是如此。

经过漫长时间的钻研跟发展，法术跟神通类比过去一定是推陈出新的，虽然未必