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第二百四十四章 虽迟但到(2 / 7)

教,民俗信仰在此滋生,流传乡里。

五谷丰登,雨雪霜晴,结婚生子,官运亨通.各种神灵,只有你想不到,没有这些民俗信仰做不到。

当然,这是那些信徒,道长宣扬的,至于能否真的做到,这并不重要,只要能赚到香火信仰便是了,更何况哪怕是那些所谓的正神都很少有有求必应的存在,要求一个民俗信仰有求必应?

当然,纯粹的招摇撞骗刚开始还行,哪怕村民们再怎么愚昧,随着时间的推移总有露馅的一天,只不过绝大部分能的民俗信仰并不会让事情发生到那一步,哪怕没有相应的权柄,它们也有解决的办法。

想升官的,简单,往县里使点银子,给个读书人或小吏的身份又有何难。

想发财的,地下藏匿的被人遗忘的金银多的是,再不济还有那么多的古墓。

至于生子的那更简单了,你种子不行,但老爷这儿种子优良咳,咱是说,将你家娘子留在庙里,沐浴斋戒七日之后回家运动一番,自然会结出丰硕的果实。

当然老爷帮了这么大忙,出了这么多力,事后还愿的时候多给些供奉也是应该的吧?

而民俗信仰之中大多都是牛鬼蛇神转变而来,能更改本性控制自我的终归是少数,更别说这其中的绝大部分本来就是抱着享乐的想法来的,功德跟入编并不在它们的考虑之中。

想完成它们的还愿,了结这份因果可没有想象中的那么容易。不像正神,一点点瓜果,三柱清香就能轻易打发,除非是真正的家底殷实亦或是一村一镇的大事才会用上三牲这样的高品格祭品。

在祭拜这些民俗神的时候,三牲是基础,金银也不嫌沉手,要是有点别的鲜活吃食那就更不错了.短暂的圆梦之后,更多的是家破人亡,亦或是被圈养起来,时不时的就开刀放血。

当然,流窜乡里的妖魔诡怪跟新冒出来的民俗信仰终归是小打小闹,有那

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