宋印依旧灭了此门。

但是光灭了这里的邪道，是不够的。

以此为课题，他也趁机给师弟们讲讲课。

金仙门之人，也不应该是单纯的去灭邪道就行，要看清形势，才能对阵下药。

而最重要的，则是济世救人。

“比如这些愤怒之人，不过是口角之争，怒极斗殴也只是常事，但是他们要明白，打死人就是不行，更别提灭人全家，而灭人全家后，居然还在那耀武扬威。”

“何仇至此？就算是我大乾，主张与人复仇，但也要看仇恨大小，讲究冤有头债有主，这等轻易灭人满门之人，还是因为内心无畏导致，也是因为他们心中，没有这方面的善恶观。”

“官府的作用，是先让人敬畏，然后再行教化之功，我们金仙门的济世救人，在灭掉邪道之后，也要做一个引导之事。”

“让这些人明白，有些事情是不对的，这并不是需要你死我活的斗争之地，这一腔怒火，可以去往邪道施展，而不是往同为凡人的身上去施展，这威仪欲，来自于自身所做之荣耀，而不是单纯的杀人。”

所谓的教化，也是看情况的。

大越的土地肥沃，就算是人人铺张浪费的喜妙门，都还算可以。

这种地方，自然是可以引导人去分辨是非善恶，大乾的官府只要一入场就可以做事，用不着去做一些准备铺垫工作。

但这并非是适用全部。

如果是那等苦寒之地，种地都收获不了几粒粮食的地方，你要去告诉人斗殴不对，杀人不对.反而是一种错误。

因为在那个地方，那些人反而是通过杀人来减少人口，造成一个自然循环，也是通过杀人来确定自己的威仪，从来不会让人惦记。

做什么事都是因地制宜。

那些地方，宋印就不会去说现在这等话，而改变的话，更