，无法映照出来而已。

但西施就完全不一样了，刘旭完全没有和西施建立联系，刘旭私聊想去，觉得只有一种可能，那就是自己虽然借着张良的嘴巴，在里面提过一嘴西施，但西施毕竟不是楚汉时期的人物，她也不可能自然而然的融入的世界之中，是无法加入到楚汉争霸这个的世界里面的。

所以估计除非自己未来要写春秋战国的时候，才能够和西施建立联系，否则现在想要将她给映照出来，那几乎是不可能的事情。

所以西施是别想了，在排除了西施之后，第二个选项应该就是洛神了，但问题是，刘旭却也同样无法映照洛神出来。

不过原因恰好和西施相反，西施是不在的世界之中，而洛神则是刘旭的能力不足。

不错，刘旭此时的阅文之力，居然还无法映照洛神，本来刘旭在映照了诸葛亮和吕布之后，就认为三国演义里面所有的角色自己都可以顺利的映照出来了，直到刘旭试着映照洛神才发现，三国演义里面居然还有自己无法映照的存在。

道理刘旭很快也想明白了，那就是洛神的身份特殊，她在三国演义里面的身份是掌管洛水的神女。

虽说有很多的自媒体喜欢把洛神和甄宓联系在一起，说洛神就是甄宓，曹植是因为暗恋自己的嫂子，这无法光明正大的表白，于是就只能借着这么一篇洛神赋，明着是赞美洛神，其实是写给自己的嫂子看的。

因为洛神的真名叫做宓妃，正好能够和甄宓的名字相对应上。

也不管这么说有没有道理，但洛神的传说自古有之，最早的文字资料始见于屈原的《离骚》之中。

而且这一段描写还极为有趣。

我命令云神丰隆驾起彩云啊，去寻找那宓妃的所在。

解下玉佩想和她订约啊，我命伏羲的大臣蹇修去说媒。

谁知事情离合不定，忽然间她变得乖戾理也