义里面的一章剧情，所以这后三章的核心剧情，对应的就是三国演义第2章的核心剧情：张飞打督邮和何进诛杀宦官。

于是刘旭也给接下来的三章设定了核心剧情：刘邦遇秦始皇以及秦始皇焚书坑儒这两个核心。

不过其实稍微学些历史的人都知道，焚书坑儒是儒家往秦始皇头上扣的屎盆子。

首先焚书坑儒是两件事，焚书归焚书，坑儒归坑儒，坑儒发生在焚书几年之后，两件事情不能混为一谈。

其次焚书毁灭的是民间书籍，秦始皇要给全体国民降智，这一点比这个世界的作协还要早了2000多年。

但秦始皇也像这个世界的图书馆一脉一样，虽然毁掉了民间的书籍，但所有的书籍也留了副本，储藏在秦国的官方图书馆里面。真正彻底毁掉所有书籍的是项羽，他有没有烧掉阿房宫不清楚，但确实将整个秦国宫室给夷为平地，秦国的藏书也几乎全灭了。

否则也不至于后来整个大汉居然找不到一部尚书，还是伏生拿出了自己藏在墙壁里面的尚书，才让这部儒家经典不至于失传。

至于坑儒嘛，就是儒家在给自己加戏了。

因为秦始皇坑杀的全部都是方士，在发现自己被徐福骗了3000童男童女之后，秦始皇就非常的恼怒，把自己欺骗自己的那些方士几乎都给坑杀了。

这两件事情发生的时间相隔了好几年，而且从头到尾也和儒家没有什么关系，但儒家为了硬生生的给自己加戏，营造自己一个在秦朝时被害者角色，于是就硬生生的造出了焚书坑儒这个典故出来了。

刘旭自然不会给儒家加戏，于是在写第4章到第6章，刘旭就笔锋一转，开始写萧何和刘邦的故事线，写刘邦又一次押送劳役，恰好遇见了经历了博浪沙刺杀的秦始皇的车队，于是刘邦就感叹道“嗟乎，大丈夫当如此也”

然后刘旭的笔尖又写到了在刘邦对面