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第一百二十九章 天地水,三官大帝(5 / 7)

事到如今他也差不多清楚了,龟爷想给他的,应该是天地水三官大帝中的地官传承。

天地水。

这是大夏先民的最初崇拜,这股信仰后来演变成了道家以及三官大帝,道家内部的三教,也分别信奉不同的大帝。

太清教,至高神明水官大帝。

上清教,至高神明地官大帝。

玉清教,至高神明天官大帝。

虽然有三教是一家,共同信奉三官大帝的说法,但千百年来,三教的祖庭分别位于龙虎、武当、青城三山,且相互之间,唯有重大节日才会相聚一堂就不难看出,三教虽出同源,其实相互具有独立性,连祖庭正中供奉的至高神明都不相同。

也唯有老道魁,生前以绝对的实力短暂统合过三教的行动,也因此被冠以‘道魁’之称。..?

还有一个曾被网友注意到的点。

那就是薇垣,从在龙虎山上正式亮相,就被玉清教冠以‘天官’之职,地位之崇高,每年上元节民众到龙虎山请求赐福的时候,她都是坐在祖庭正中的位置上,以天官大帝的身份接受民众膜拜的。

套用国外的说法,

薇垣就是天官大帝的人间行走。

而除了近代玉清教有‘天官’职位,太清教以及上清教,从几千年至今以来,都没有所谓的‘水官’‘地官’人间行走。

这点当初也引发了广大网友的猜测,不断挖掘玉清教突然变得如此与众不同的原因,以及这个‘天官’人间行走究竟合不合矩。

但无论是国家,还是上清、太清教,都对此事保持缄默,不予解释的同时,也在一些侧面细节上,承认了薇垣这个‘天官’行走的身份。

曾几何时。

康安也和广大网友一样,相信玉清教以及薇垣之所以显得不同,是因为老道魁的原因。

但时至今日,他才

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