隍，守护城池之神，相当于阴间的一地父母官，主管生人亡灵、生死祸福、赏善罚恶、增福损禄之事。

所辖之事如此繁杂，自有一应官吏帮衬。

按排名，依次为文武判官、牛头马面、金枷银锁、黑白无常，以及甘柳将军、日夜游神等各司大神。

“七爷”、“八爷”的雅号便是由此而来。

可众所周知，城隍远不止一神。

在纪年看来，这个神职在很多方面类似于“土地爷”，属“地方神”。

多为朝廷册封，也有各地百姓自发供奉，以“香火”、“神牌”笼聚神位。

比方说，某地出了个英雄豪杰，便如某东哥，在家乡地位仅次于项羽，人人都爱。

等他仙故，百姓心说这人不错，干脆让他当土地、城隍，一直给我们干活吧！

可古代信息传得慢，你要真等真龙天子金口玉言、圣旨降下，指不定多少年。

百姓们等不及，干脆自立神龛、牌位，上书“某朝某地某某公”，再立一城隍或土地泥塑，以纸钱香火，诚心供奉。

意念传至苍穹，形成天人感应，自得一神。

类似的例子不胜枚举。

纪年算了算，要是以县为单位，城隍起码上千。

至于土地爷……他“老家”村头就有一尊，庙低而矮，放眼九州，怕要上万。

言归正传，九州城隍，最少上千。

要真都有无常本尊坐镇，那也别七爷、八爷了，七千爷、八千爷都排不完！

依纪年之见，七爷、八爷多半是精通“影分身”，一念间化身万千，同理可推牛头马面。

要没有分身帮衬，九州以亿计的人口，每天几万人故去，七爷、八爷、牛爷、马爷就是铁打的身子也熬不住啊。

“神仙也不容易。”

纪年心说着，望了眼于门边