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第七百五十七章 伽利略:大明应该统一世界!(3 / 6)

,受天下读书者多,从商者多的因素影响,所以民风早已大改,早就已经让旧礼有了崩坏之趋势,而已非人力可为,即便贵为天子,若是要强行恪守旧礼,也只会里外不是人,成为旧礼的殉葬者。”

“而当今陛下本就天资聪颖,有世庙之明,却无世庙之私;有穆庙之仁,却无穆庙之俗;再加上,先太师张太岳谆谆教诲十年,正可谓英明仁圣远追尧舜、近愧汉文唐宗,故自然知道旧礼已如逝水东流,不可回转,新礼之建,刻不容缓,也就主动顺势而为,使自己更得天下人拥戴。”

杨廷筠笑着回道。

伽利略听后又问道:“这么说,这大明是成由天子,败也由天子?”

“可以这么说!”

“毕竟我中华虽地域辽阔有大江大河可通东西南北,但东西南北贫富皆不同,且灾害频发,故为使神州太平无干戈饥荒之患,便有欲太平安宁须先大一统而有统筹调度之中央才可的规律,而分裂则必征伐不休而养民无暇且必累民倍之。”

“而正因为要大一统,所以,自秦以后神州就以郡县为主,分封为辅,天子为主干,诸侯、世家、士族、小民皆为弱枝!”

“兴衰与否,也就的确主要看天子如何了,好在我国朝有幸,总算得遇一位所谋在宇内万方的雄主,而非只知做一中国之主,不落窠臼也!”

杨廷筠说后就笑着道:“比如你们这泰西之学,因给事中张问达弹劾我而使天子知我颇爱研学后,天子却并不处置我,反说夷学并无可取之处,且言素来中华之盛在于学无限制而兼容并蓄后方使文明进步,往往独尊一学而排斥之时才易使举国皆愚,故不但未惩治我,反鼓励我多写心得,真正是开明之主也!”

杨廷筠说后,伽利略和利玛窦都没有说什么,二人都沉默地离开了顺天府衙,只来到了街上,一边走一边看,也不回馆驿。

待月上柳梢,钟声频敲时,

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