，受天下读书者多，从商者多的因素影响，所以民风早已大改，早就已经让旧礼有了崩坏之趋势，而已非人力可为，即便贵为天子，若是要强行恪守旧礼，也只会里外不是人，成为旧礼的殉葬者。”

“而当今陛下本就天资聪颖，有世庙之明，却无世庙之私；有穆庙之仁，却无穆庙之俗；再加上，先太师张太岳谆谆教诲十年，正可谓英明仁圣远追尧舜、近愧汉文唐宗，故自然知道旧礼已如逝水东流，不可回转，新礼之建，刻不容缓，也就主动顺势而为，使自己更得天下人拥戴。”

杨廷筠笑着回道。

伽利略听后又问道：“这么说，这大明是成由天子，败也由天子？”

“可以这么说！”

“毕竟我中华虽地域辽阔有大江大河可通东西南北，但东西南北贫富皆不同，且灾害频发，故为使神州太平无干戈饥荒之患，便有欲太平安宁须先大一统而有统筹调度之中央才可的规律，而分裂则必征伐不休而养民无暇且必累民倍之。”

“而正因为要大一统，所以，自秦以后神州就以郡县为主，分封为辅，天子为主干，诸侯、世家、士族、小民皆为弱枝！”

“兴衰与否，也就的确主要看天子如何了，好在我国朝有幸，总算得遇一位所谋在宇内万方的雄主，而非只知做一中国之主，不落窠臼也！”

杨廷筠说后就笑着道：“比如你们这泰西之学，因给事中张问达弹劾我而使天子知我颇爱研学后，天子却并不处置我，反说夷学并无可取之处，且言素来中华之盛在于学无限制而兼容并蓄后方使文明进步，往往独尊一学而排斥之时才易使举国皆愚，故不但未惩治我，反鼓励我多写心得，真正是开明之主也！”

杨廷筠说后，伽利略和利玛窦都没有说什么，二人都沉默地离开了顺天府衙，只来到了街上，一边走一边看，也不回馆驿。

待月上柳梢，钟声频敲时，