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第三十三章:天命之世与堂堂之师(上,中,下)(3 / 13)

到了天道的存在痕迹,汉民族的古老贤者们,或者传奇魔法师们,他们在自己所立下的学派书籍中都有提到天意民心,其中集大成者,估计是儒家传奇魔法师董仲舒的天人感应吧?

按照昊所看到的这些书籍中的说法,这个世界是有名为天命的规则存在的,虽然有所谓的民心即天意,但这也只是天命的其中一个补充,昊的理解是,这个世界是有因果,命运等规则的低魔世界,只是这个天命规则有着一些缺陷甚至矛盾。

比如这个世界的历史上,昊就看到了非常有名的一个矛盾点,即汉帝国第二次立国复兴的那次,昊知晓这段历史后,他认为这个时代的天命是汉灭,新的王朝兴起,由此引发的一系列事件都是照这个方向而行,但是那时候汉的民心其实未失,由此天命本身就出现了矛盾点,光汉武帝刘秀诞生而出,昊认为这个传奇魔法师兼汉帝也得了部分天命,所以才有了争端,而最后显然是刘秀获得了胜利,承了天命,再兴了汉朝第二帝国。

所以,这个世界的天命并非是一成不变的,也并非是不可更改的,但是需要的不是单纯一个超级强者横压当世,而是在这个世界的大多数人的人心所向,若不如此,天命就会发动反击,甚至可能会出现昊在精灵族所看到过的书籍里提到的,类似于天罚天劫一样的情形。

甚至昊都能够想象,那徐文为什么会被雷击了,若这个世界真的是有天命的世界,那么提出了打土豪分田地之类想法的徐文,是逆了时代天命的,倒不是说不能够打土豪分田地,而是需要一步一步来,什么样的生产力水准,什么样的社会文明度,什么样的政治结构,就要采取什么样的行事制度,不因地适宜,再好的制度反倒会造成拖累。

“所以了,不但需要一套行事制度,还要符合这个时代,同时要争得天命,也就是要争得人心,按照他们书籍里的说法就是必须要符合正统,对吧?”昊喃喃自语着。

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