但往往孑孓独行以及各地的大小宗门，才是修士出产最多的地方。

科举一途，成就举人才有修道资格，可一届科举又能有多少举人。

周柏参加的祥兴四十六年定州乡试，整整一个大州，举人名额也不过五十。

而乡试三年才有一届，也就是说三百年王朝，定州只能有五千名举人。

再除开一心做官，安享富贵的，五千举人剩不下一半。

这一半再真正入道的又能有多少，入道后再行突破活到现在的又能有多少。

定州修仙界不算繁荣,可区区几百名正统举人修士,那真就只是少数派。

散修求道太过艰难，且难以聚拢成什么大势,宗门修士才是天庭和朝廷一定要控制的。

凡是在朝廷道录司名册上的宗门，必须定期派出宗门弟子、执事甚至长老，出任朝廷道官。

只是朝廷珍惜自家气运，舍不得分润太多给宗门，历代王朝给出的道官品阶都会很低。

一般来说，入道境可为九品普通道官，蜕凡境可为八品执领道官，又被称为领道。

执领道官通常为县城的道官负责人，一县范围内的超凡事件都可由其处置，朝廷多会为其背书。

到了七品，便是阴神真人才可充任，一座郡城是数千里之地的政治中心，多数时间也才一位真人道官坐镇。

无论寿衡是否工于心计，喜欢钻营，他三甲同进士的出身却是实打实的。

对于与国朝同寿的真人，哪怕官阶相同，他也会以下官的姿态对待。

而寿衡口中的张领道，是他辖区的道官负责人，自然也要给予尊重。

至于闲云，一个普普通通的年轻小道，怕是刚成入道境没几年。

加上他也有所耳闻，其人出身背景不行，是一个普通小宗门的核心弟子，连充任道官轮替的人手几年都挤不出