静了。

“他的志向倒是不错，想将儒家和法家的精髓合二为一，琢磨出一条新的大道，但前人先辈们尝试了多少次，都以失败告终了，他这个年纪憧憬这些，还太早了。”宁云心评价道。

法家和儒家融为一家，这个想法是好的。

甚至，余闲前世的那段历史里，两家最终确实殊途同归了。

但余闲经过这些日子的调研，发现这可能性，在这个世界基本不存在。

先不说两家截然不同的独立修行体系，就说成圣的方式，都是天壤之别。

关于法家一品的刑天境，法夫子曾有云：若天道不公，那便刑天！

何等的霸气和头铁！

而儒家一品的内圣境，则是通过格物格出天道法则后实现的。

说白了，就是顺应天道。

一个顺，一个逆，这不天生矛盾嘛。

再说了，书院四大圣人，法夫子和儒夫子都各司其职，一个小屁孩就妄想把两家带上合并的路，还是洗洗睡了吧。

宁云心瞅瞅余闲，迟疑了一下，道：“不过我还是忍不住想多问一句，余闲你文采风流，为何放弃进儒门？”….余闲反问：“做文章教礼仪能让老百姓吃饱饭吗？”

宁云心摇头。

“能让朝堂市井秩序井然、天下太平吗？”

宁云心又想了想，又摇头。

“那不就结了。”余闲笑了笑。

他曾自嘲百无一用键盘侠。

但对于八大学派，他骨子里仍秉承着百无一用是书生的观念。

诗词歌赋作得再好，也就是让文化圈的人赞扬几句，博点名声，但对于他这种实用主义者而言，然并卵。

这个观点和威远侯不谋而合，老爹就一直挺瞧不上佛门和道教，成天阿弥陀佛福生无量，还不及他拿刀枪定国安邦来得实际。